在数字时代，当我们在云端漫步、在虚拟世界中穿梭时，是否曾 想过，那些看似无形的数字信息，其实深嵌于物质之中? 作者保罗 · 杜里什以探索者的姿态，带领我们穿越计算机科学、 人机交互和社会文化研究的广阔领域，深入数字技术的核心地带，探 索那些被我们忽视的“比特”背后的物质根基。从数据中心的电缆森 林到网络协议的复杂架构，从电子表格的微观逻辑到互联网的宏观布 局，作者用细腻的笔触勾勒出数字世界的物质轮廓。他告诉我们，数 字并非纯粹的虚拟幻影，而是拥有实实在在的物质属性，它们在无形 中塑造着我们的感知，也在有形中构建着我们的世界。因此，《比特 之物》的研究不仅仅关于技术，更关于我们自身。 这是一本充满智慧与启示的书，它不仅为我们打开了数字世界的 “黑箱”，更让我们在物质与虚拟的交织中，重新审视自己的数字生活， 思考自己的位置。

莱布尼茨奖得主薛凤、生物学史领军人物柯安哲 从梁启超与李约瑟出发，回顾科学与人文学间对立而纠缠的发展脉络 让物质自己说话，勾勒当今科学史研究的前沿范式 ——从强调理念和理论，到关注实验和实践的角色，“物质转向”为科学史研究带来了怎样的新问题和新路径？ ——物品、成分、工具、操作、档案、建筑……我们如何通过包罗万象物质性因素揭示科学和技术变迁的轨迹？ ——从中国古代的蚕桑业到美国20世纪原子能的应用，怎样将科学知识置于具体的社会文化语境中，探讨其生成和扩展的方式？ ——数字人文的方法如何帮助学者实现对历史文献的“深度阅读和分析”，重构数据背后的政治经济、知识经济等问题？

脂肪——我们的密友，既是我们的一部分，又不是我们身体的任何部分。脂肪带给我们能量、润滑、口味的满足感和丰饶的喜悦。然而，同样的物质性也使它变成可鄙的、迟钝的，甚至被认为是人“内在灵魂品质的一种外在表现”。这种复杂而有趣的物质，以难以捉摸的方式在纯净与污染、愉悦与可恶等不同的两极之间摇摆，仿佛随时随地都能在形与质之间无缝转化，而与生俱来的歧义属性更让它变得耐人寻味……

本书以观看和生产的关系作为研究的切入点，围绕着动画观看体制的演化路径展开论述，主要阐述观看的量化生产、观看方式的转变以及动画媒介对主体的塑造作用。然后进一步探究动画的语言学结构并分析动画的本体特征及物质性的视觉表征，通过对“拉康模型”的重读与转换来建构动画媒介与生产策略之间的关系，为进一步具体的研究各种动画生产范式提供理论构型。本书接着从“正题-反题-合题”的辩证角度分别阐述了在媒介技术、文化环境、生产模式、认同机制等语境下不同动画生产策略的物质性问题。

本书以观看和生产的关系作为研究的切入点，围绕着动画观看体制的演化路径展开论述，主要阐述观看的量化生产、观看方式的转变以及动画媒介对主体的塑造作用。然后进一步探究动画的语言学结构并分析动画的本体特征及物质性的视觉表征，通过对“拉康模型”的重读与转换来建构动画媒介与生产策略之间的关系，为进一步具体的研究各种动画生产范式提供理论构型。本书接着从“正题-反题-合题”的辩证角度分别阐述了在媒介技术、文化环境、生产模式、认同机制等语境下不同动画生产策略的物质性问题。

在这个具有不确定性、社会技术语境复杂的数字时代，如何面向一种可持续的未来，展开对人们日常文化实践的研究？由享誉全球的设计人类学家、莫纳什大学新兴技术研究实验室主任莎拉·平克等主编的《数字物质性：设计与人类学》一书，聚焦于“数字物质性”，在数字化、设计、人类学以及媒介研究之间这片充满潜力的新兴交叉研究地带，为我们提供了窥见并探索数字时代可能性的切入点，并带来了一系列充满思辨性、实验性、创新性和启发性的前瞻思考与实践。

《物质论》聚焦世界本质的核心议题，旨在破解当前科学理论的基础矛盾。 作者开篇即挑战传统认知，重新定义 “物质” 为 “自我存在”（无需证明的客观实在），“非物质” 为 “非自我存在”（依赖他物证明，如意识、语言、数等），并系统阐述物质的六大核心特点 —— 自我存在且有质量、永恒运动、可聚合分离、具有同源性、能相互作用、可被发现，以及非物质无质量、静止、无相互作用等属性。 书中进一步打破经典科学概念的固有认知：提出温度是物质运动状态的量化反映，能量是非物质（仅为物质相互作用的量度，不可与物质转化），光的本质是物质（光子有质量，光波由大量光子震动形成）；还探讨了宇宙的物质性、时间与空间的本质、生命起源与人类意识，甚至反驳 “质量亏损” 源于物质转能量的观点，认为是微小粒子未被检测所致。 作者指出当前科学 “思想大厦” 的根基缺陷，主张拆除问题性 “金科玉律” 以解放观念，希望通过这份基础性研究抛砖引玉，为科学的质的发展搭建更坚实的理论平台。

《物质论》聚焦世界本质的核心议题，旨在破解当前科学理论的基础矛盾。 作者开篇即挑战传统认知，重新定义 “物质” 为 “自我存在”（无需证明的客观实在），“非物质” 为 “非自我存在”（依赖他物证明，如意识、语言、数等），并系统阐述物质的六大核心特点 —— 自我存在且有质量、永恒运动、可聚合分离、具有同源性、能相互作用、可被发现，以及非物质无质量、静止、无相互作用等属性。 书中进一步打破经典科学概念的固有认知：提出温度是物质运动状态的量化反映，能量是非物质（仅为物质相互作用的量度，不可与物质转化），光的本质是物质（光子有质量，光波由大量光子震动形成）；还探讨了宇宙的物质性、时间与空间的本质、生命起源与人类意识，甚至反驳 “质量亏损” 源于物质转能量的观点，认为是微小粒子未被检测所致。 作者指出当前科学 “思想大厦” 的根基缺陷，主张拆除问题性 “金科玉律” 以解放观念，希望通过这份基础性研究抛砖引玉，为科学的质的发展搭建更坚实的理论平台。

本书应用马克思辩证唯物主义理论，以自然科学揭示的意识生命物质活动实践为基础，阐述了意识本质的种类与发展，提出了意识本质活动的质、量、度及反映意识、创造意识，和依赖于人的意识的客观存在社会物质的概念。在论证自然物质与意识产生、创造意识与社会物质产生和物质与意识、意识与物质关系中，得出自然物质决定意识产生、客观存在决定反映意识、创造意识决定社会物质的客观结果。在吸取西方“唯意志论”积极因素的基础上，讨论了符合明确的意识客观存在的“质”的思想意识产生条件，论述了“勤奋、奉献、服务”意识的提倡，是丰富人类社会物质和精神财富的保证，是人类社会进步的基础。应用不同质的创造意识理论，可以解释哲学史上任何派别理论产生的原因、目的和结果，及自然科学理论提出的原因、目的和结果；是对传统理论的意识能动反作用、弗洛伊德潜意识、黑格尔绝对精神、康德绝对理念、胡塞尔意向性、叔本华生活意志、尼采权力意志等理论的发展和完善。创造意识的提出能有力地促进生命科学、心理学、医学、大脑神经科学等自然科学及社会科学的发展。

本书应用马克思辩证唯物主义理论，以自然科学揭示的意识生命物质活动实践为基础，阐述了意识本质的种类与发展，提出了意识本质活动的质、量、度及反映意识、创造意识，和依赖于人的意识的客观存在社会物质的概念。在论证自然物质与意识产生、创造意识与社会物质产生和物质与意识、意识与物质关系中，得出自然物质决定意识产生、客观存在决定反映意识、创造意识决定社会物质的客观结果。在吸取西方“唯意志论”积极因素的基础上，讨论了符合明确的意识客观存在的“质”的思想意识产生条件，论述了“勤奋、奉献、服务”意识的提倡，是丰富人类社会物质和精神财富的保证，是人类社会进步的基础。应用不同质的创造意识理论，可以解释哲学史上任何派别理论产生的原因、目的和结果，及自然科学理论提出的原因、目的和结果；是对传统理论的意识能动反作用、弗洛伊德潜意识、黑格尔绝对精神、康德绝对理念、胡塞尔意向性、叔本华生活意志、尼采权力意志等理论的发展和完善。创造意识的提出能有力地促进生命科学、心理学、医学、大脑神经科学等自然科学及社会科学的发展。